紫陶街建水紫陶，历史悠久，源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为中国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。
《康熙字典》解释“钟”字，乐钟也。钟空也，内空受气多，故声大也。钟鼓乐之。钟与鼓一样是是中国最古老的乐器，是音乐的代称、象征。中国儒家学说有两个基点即“礼、乐”。乐，钟也。钟德即乐德之意。多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、宴享、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟，故“堂下之乐，以钟为重”。德钟壶，是清代紫砂巨匠邵大亨，所创光素造型砂壶中的佳器之一，其技艺手法可谓达传统紫砂技艺之巅峰。顾景舟先生在其编著的《宜兴紫砂珍赏》中有记大亨德钟「德清俭素，儒雅中和，若有缘遇见此尊宝器，定能心生正气，肃起恭敬之心」
德钟壶，造型取自“盅”型圆型平纽与器身形似直流、耳型鋬，有清正直谏君子之风度壶肩线条圆转，过度极其自然、鋬流根部与肩线自然结合各自延伸化转，呈疏朗大气之韵，造型简洁却又蕴藏一身浩然正气实圆，极尽将军气魄。德钟壶，德清俭素，静静品鉴正气自然心生，肃起恭敬之心中华文化，以儒家为主流，修身立德，兼济天下。
德钟壶，最引人爱怜的是德钟壶盖上的那条装饰细线，她是真正神来之笔，整壶在倔强孤独中春景春色乍泄，端的是：峨眉淡扫，媚眼如丝。所以，妩媚是德钟壶给予我们另一种美妙的享受。作为佐证：德钟壶构成的外轮廓优美曲线，肌理丰盈，婀娜多姿，一波三折，舒卷自如；德钟壶嘴有若一节玉笋，与壶身的连接，柔和委婉，收势蕴藉；德钟壶把由张力曲线构成的内外空间，清新绮丽，空灵婉约；而壶钮则浑方圆融，高瞻远瞩，犹若秋波流转，顾盼生情。德钟壶，乃紫陶艺人以手抟器，心手相合，以器载道，德钟宝器，涵光华于朴厚，寄风雅于平常，乃谦谦君子之化身，器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色白润，技艺手法的表现已达紫陶传统基础技艺的巅峰。壶身手感极佳，触摸舒服，像极婴儿的皮肤一般。造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气。
建水紫陶内涵丰富，本人独爱醉艺紫陶工作室的作品，器形堪称经典，刻填娴熟、并由著名书画家苏佛涛老师进行装饰，极大地增添了紫陶本身的气韵和品味，正如“品茶不知陶，何以聊茶艺？”，泡茶紫陶壶为贵，品茶以紫陶杯为尊。名家紫陶不仅有很高的收藏价值，沏茶还对人身体有益，古人有“水为茶之母，器为茶之父”。
面对此壶，我们空去鋬流，不难发觉与今之“圆盅”器型相似。以圆整周正、以内心虚空之器为创意， 不是追求以正器示道吗？“水为茶之母，壶为茶之父”，器以虚空俭素之心容天下之茶，当此，必为君子所为。
建水紫陶白泥德钟壶：
茶道匠心，紫陶德钟。
涤我酒脾，润我诗肠！
