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柴烧是一种古老的烧制方法。它源于中国,流于四方,兴于日本,延续于台湾,现又返回本真,归于中土,可谓是千百年不灭之缘。

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顾名思义,木材是柴烧最主要的燃料。烧制陶器时我们用匣钵罩住坯体,将木灰与火隔离开,避免与之直接接触。

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“柴烧”之美在于每一件作品都是“世间唯一”,在作品未出窑之前,谁都不知它在那几天间发生了怎样令人心悸的变化。这就是“柴烧”令人期待、欣喜、爱不释手的原因所在。

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而准备柴烧,需要耗费大量的时间和精力。往往前期准备十数日,只待开窑四五天后形成的窑内变化。数以吨计的木柴无休无止地燃烧数日,只待天意,还原出自然的古铜色或者乌金色,呈现的金属光泽,落灰生釉。这或许就是柴烧的性格所在,虽是改变了紫陶的原貌,却将紫陶本身所有的妙处升华。

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经柴烧的紫陶器利用陶泥中本身所含的铁元素,使陶土本身发生结构变化。天然紫陶泥对火的敏感度很高,而紫陶因其本身特殊的分子结构,经窑火烧制,会起到更多样的变化,远优于瓷土为胎的柴烧茶器。

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除此之外,柴烧之美还与作者个人的设计、器型、制作手法及美感特色的契合度有关。以紫陶壶做柴烧的效果更能表现出紫陶本身颗粒感和结构性,其适茶性也远远优于普通电窑、气窑烧成的效果。

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柴烧的基础论调为“一土、二火、三窑技”,相互间是密切的搭配。以陶土的呈现做骨架,再经火的炼制为衣裳,窑技则是效果的修饰。

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经人工的创造而生;经过火的洗礼而涅槃。柴烧的简单、古朴、枯寂之美是天赐的人间妙造。

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