紫陶街集两大名陶之长，铸大圣之身
在干刻与湿刻之间
修成正果
—— 廖家森
在坭兴做了十多年陶的廖家森，不满足于现状，想趁着年轻出去闯闯，去看看外面的世界，去触摸更多的陶艺。曾经弃教从陶的他再次选择了出走，机缘巧合在知交好友王志平的引荐下，来到了凤凰印，在与建水紫陶的碰撞中，他进入了一片崭新的世界。
第一把操刀的壶，便是大圣壶。他运用钦州坭兴陶的干刻技法来刻悟空形象，用建水紫陶的湿刻技法来刻篆书体的悟空二字。
对于整个构思，廖家森是这样讲的：
中间的火焰就像孙悟空当时被太上老君放在丹炉中练时，练成火眼金睛的三昧真火。粗犷的背景衬托悟空头像。
正面是悟空头像和紧箍咒，上面我们不刻，留着坯体本坯的光洁度出来，反衬。（后续）经过打磨，打红，打亮一点点，有个色差对比。旁边这里有祥云、金箍棒。祥云，代表吉祥如意。
背面是一个“悟空”，利用我们建水工艺：阴刻阳填，湿刻为主。我这边以干刻为主，结合钦州坭兴陶的技法 ：线刻、打点，还有浮雕综合性的手法，它不是单一的。“悟空”的话，是建水本地以撬底为主，把悟空两个字打底然后填色而成。
在他讲述的过程中，脑海里不由浮现出悟空大闹天宫的画面，印象最深的便是干刻的火焰，有一种熊熊燃烧之感。这是一个有灵魂的作品，该有的感染力和该有的生命力。
正所谓内行看门道，外行看热闹。正是这把壶，让我们直观了解到建水紫陶和坭兴陶的差别，也是在廖老师的讲述下，更多的真相也渐渐浮出水面。
他是这样讲的：
钦州坭兴陶和建水陶的区别其实不是很大，只是技法上和收缩率上不一样。钦州目数，筛选泥浆的细腻度，它是80-120之间。建水陶目数在200 、300 甚至到400目，它的收缩率达到20-24%。钦州陶是10%到15%。
制作这一块，钦州陶是做好所有的坯体后，在上面雕刻，布置好字与画，烧成率高一点。建水陶，就会弱一些，它是湿刻。泥坯刻的时候，它的深厚度、打理各方面，造成坯体损坏。干燥风裂，刻填造成坯体物理性质改变，会使成功率弱一点。报废率百分之二十左右，可能更低。建水陶烧成难度更大。
建水陶常规性而言，一个画师选好一个坯体，在上面作画，经过下面的刻工，再到色彩的填补，再打理，再修坯，再磨光。广西坭兴陶，做好整个壶形造型，在上面构思，直接以刀代笔在上面刻画或者刻字，这样的话成功率比较高。建水紫陶是湿坯，很容易炸裂。
现在过来凤凰印，把干刻、湿刻结合，想尝试一条全新的道路。单单是刻填会比较单一，一边是刻填，一边是干刻，这样把所有的技法都可以应用在一把壶上，它的价值也会更高一点。
从字里行间不难看出，廖家森正在尝试一条新的道路。其实很少有人愿意尝试一个全新或未知的领域，因为当我们踏出舒适区，踏出熟知的领域时，我们常常感到惶恐不安。但是当我们一眼望尽生命尽头的时候，留给我们的只剩不寒而栗。
《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金深情地说，一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
我们仿佛看到廖家森身上也闪烁着这样的光芒，仿佛看到他决心把他的整个生命和全部精力，献给他为之奋斗一生的陶艺事业。
这一刻，我动容了，为这样年轻的陶艺家动容了。看着他坚毅的脸庞，时间仿佛定格了，我能想象在悟空粗犷的外表下，必然有一颗细巧如丝的匠心。这就是廖家森的匠心。
云陶文化副厂长廖家森
室号三木堂 , 男 ,汉族 ，1980年出生于广西钦州。现为广西工艺美术大师、首届广西陶瓷艺术大师、广西民间工艺美术大师。职称工艺美术师、二级技师。现任云南云陶文化股份有限公司陶瓷基地副厂长。
2001年毕业于钦州学院美术专业，一直从事坭兴陶工艺设计、制作、字、画雕刻等工艺。并先后拜中国古典人物画家邓敦伟学习工笔画。中国工艺美术大师李人帡学习工艺美术设计。97百杰画家帅立功教授研习写意与创意设计。经多年刻苦钻研深得各名师其法，并博采众家之长形成独特的风格。
在2010年至2014年期间设计的坭兴陶《大地飞歌》、《八桂乡情》、《鼓樽》、《凤凰吉象瓶》、《金鼓齐鸣》等多作品，荣获全国、省级、市级金、银、铜、优秀奖项共20多项项并申请外观专利，同时很多作品被省市级精品馆收藏。
历年来设计有百余件作品再加上他的独特的字、画雕刻工艺，有很高的艺术造诣和欣赏价值，深受海内外知名人士的喜爱及收藏。
