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jszt2010
柴烧圈里现在普遍存在着两个极端,一种是即兴的“快餐文化”和一份坚守的“传统工艺”。很多行业都会有这样一个现象,一段时间内流行一种东西,一阵风之后很快被人忘记,然后又去追逐下一阵风,这个是一种典型的“快餐文化”速食现象。
柴烧圈也经常会迎来一阵接着一阵的风波,但是最终留下来的到底有多少,这完全取决于这阵风本身有多少的坚守与底蕴。
近几年柴烧大热,原本的拙朴与传统,变成绚丽与造假的比拼,谁模仿更像柴烧比真正会烧柴烧而更觉得自豪,在泥土添加成分使柴烧更绚丽釉色更多已经算低级,整个建水市场电窑加松脂,上金属釉仿柴烧等“手法”更胜一筹,卖着高昂的价格,打着传统柴烧的幌子,大批量的快餐“柴烧”流入市场,把文字游戏玩的游刃有余,取的都是柴烧相关的文字,解释起来也是擦边球糊弄,反正多数人不懂,还会尊称一声大师。
更早一批坚持说是“柴烧”的,不再发声,因为大量的“快餐柴烧”和他们当初坚持的一模一样。
其实柴烧也只是一种陶土的表现手法,不是一定要很多人坚守的技艺,只是没有必要打着坚守传统工艺的幌子,做着不符合的行为,反感的也不是这些“创新”,而是不应该贴着“柴烧”的标签,误导消费者,期满消费者,玷污“传统工艺”可以不热爱,但要尊重。
艺术贵在真诚,学术亦是如此。
一件好的器物,作者对待手工艺品的精神与修为十分重要,技艺是气质的延伸,它在一定程度上传达出气质的信息,艺术作品是承载这种信息的载体,没有一种艺术能真正颠覆传统,所有的创新都是在传统的环境中诞生的,我们都源自传统,敬畏传统,敬畏匠心。
由衷的尊敬那些认真的踏实的传承传统工艺,复兴传统文化,尊重传统文化的手艺人,他们用一辈子的时间去表达对一门手艺的尊重,这种坚持比得上任何一种信仰的虔诚。