紫陶街华夏文明为农耕文明，以农立国，日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，农耕离不开牛，牛乃农家至宝，可以说牛背上驮着的是一部中华民族的文明史。中国人对于牛的情感，不可谓不深厚，自古便视其为吉祥之物，《周易》曰：“畜牝牛，吉。”“服牛乘马，引重致远。”
这尊明代福字卧牛石制造像，为田波老师的私人藏品，所呈现的是立体圆雕卧牛的形象，作俯卧状，昂首蜷身，双耳后扬，圆目微瞪，四肢蜷曲，皆敛藏于腹底。牛背搭有鞍毯，自两侧垂下，两端各饰有“福”字。整器形神兼备，刀法圆浑，简洁质朴，富有生趣。
“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，至有千箱实。”
“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”
不只于诗词，在古代艺术作品中,常能见到创作者将牛作为重要的艺术形象进行传神的刻画。在禅宗以及道教的观念里,也对牛有特殊的亲近与好感,令人联想到宁静的田园生活,远离世俗尘嚣。道教始祖老子,其形象亦常随牛出现于画中。除了画作,以圆雕手法来刻画牛的形象亦早已有之,此风到了清代大为流行。
辛丑牛年至，为契合我们福牛贺岁的主题，田记窑以此尊明代福字卧牛石制造像为蓝本，作福牛壶、盏数件，限量烧制，为牛年特别限定款。
生命不息、力耕不止的牛性牛劲是很多艺术作品所热衷表现的，但在这里，卧牛驮福，却是另一番闲适景象，这份归居田园，远离尘嚣的宁和与我们作品所承载的文人意蕴两相契合。
李可染先生曾在名作《放牛图》的题跋中写道：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强，终身劳瘁事农，而安不居功，性情温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，皮毛骨肉，无不有用，形容无华，气宇轩宏。”
我们将此句并福牛形象，饰于壶身，文以爨宝子碑文书就，图以线描刻绘，简洁璞雅，寓意吉祥。
福牛系列作品为牛年特制，即只有在牛年才烧制的限定作品，今年的福牛若是错过，下一次的相遇，是在十二年之后……
牛年奋蹄 气冲牛斗
福牛盈门 引重致远
雲南·建水
陶茶居·田記窯
