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建水紫陶 | 紫陶上的担当和尚作品

建水紫陶,重刻填。

很多灵感多来源于中华文化和传统书画。

今天我们就来聊一聊「担当和尚」的绘画作品在陶上说表现,首先我们来说一说担当和尚。

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「担当和尚的三绝」

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担当和尚

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担当

明末禅师画家

担当(1593 一1673 ),名普荷,又名通荷,字担当。云南晋宁人。俗姓唐,名泰,字大来。其先祖原籍浙江淳安,明初从戎来滇,世居晋宁。

国变后,礼无住老人出家,遍参吴越诸名宿。出世弘法,住鸡足山石钟寺。曾学诗书画于董其昌、陈眉公、李本宁诸大家门下,有诗、书、画“三绝”之誉。为人志存气节,放浪形迹,故画作飘逸有奇气。著有诗集《翛园集》《橛庵草》《罔措斋联语》《杂偈》《拈花颂》等。

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担当自幼颖悟,13岁补博士弟子员,善为文,尤工诗赋。天启年间(1621 一1627 ) , 以明经赴京应试,不第。于是遍游南北,纵览名山大川。并学诗书画于董其昌、陈眉公、李本宁诸大家门下,刻苦发愤,学业精进,充分显示出天赋的艺术才华,受到名家赞赏器重。董其昌称担当的诗“温敦典雅,不必赋帝京而有四杰之藻,不必赋前出塞而有少陵之法。”李本宁说:“清而不薄,婉而不伤,法古而不袭迹,卑今而太吊诡”。陈眉公也称担当“灵心道响”,为“当世奇男子”。(担当扇面画)担当善草书,秀丽多姿,有董其昌草书遗风,其影响主要在西南地区。

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近人宣哲在题《释普荷诗画合册》(香港何氏至乐楼藏)时也说:“担当上人画传世极稀,生平亦未见真迹。此册画及自书诗虽仅六叶,然三绝备矣。展玩再四,爱而不厌。姜尧章论诗所谓自然高妙,上人殆足当之。”也是称其艺“三绝”。

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担当之画源于倪云林、董其昌而自出新裁。从传世的作品看,尤以山水为多且佳。以风格论,大致可分为早期和中后期两个阶段:早期是指崇祯十五年(1642年)即50岁以前;中后期指崇祯十五年以后。

前后除风格不同外,还有一个较为显著的标志,即署款的不同。早期多款署“唐泰”,后期则多为“担当”,偶亦署“普荷”、“担老人”等。但个别作品也有例外,如作于崇祯十六年(1643年)的《为秘传作山水图卷》是其50岁以后之作,但款署是“唐泰”。从风格上看,此画也应归属到早期。

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早期(为僧前)

担当早期的作品传世较少,目前所见款署“唐泰”且在其50岁之前或略后的画作仅有《为振侯画山水卷》、《为秘传作山水图卷》等,前者作于明崇祯元年戊辰(1628年),时年唐泰36岁,是目前所见唐泰传世有纪年作品中最早的画作。

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担当的山水画,愈近晚年愈老辣,不仅在笔墨方面,意境亦然,《溪亭垂钓图》便是一个典型。

《溪亭垂钓图》

纸本,墨笔,纵96.3cm、横46cm,北京故宫博物院藏。

该图描绘一人在山间溪流边垂钓,钓者身披蓑衣,赤脚坐于岩石上,身旁一鱼篓;衬景为远山、郁林、茅亭、巨岩等。作者运笔稳健,气韵苍古,一种荒江野老屋中荒寒、寂寥之景跃然纸上。作者自谓“以近八旬翁,老眼偶在纸画中”,可谓道出了作此画之心境。担当善于在山水画中将人物与自然之境融为一体,达到一种无我的境界,在这幅信笔写来的晚年力作中,表现得非常突出。这与他早年款署“唐泰”的山水画作品相比,是有天壤之别的。早年入世,所以画中激情澎湃,火气旺盛;晚年心与笔俱老,看破红尘,心如止水,所以画中萧疏、宁静,宛如一首古老苍凉的旧曲。画心左下角有鉴藏者题跋,谓此画乃“担当怀念故园之笔”,则又是另一种心境了。

置,另一方面则为读者留下无尽的想像空间,也许这就是担当的别具匠心处。

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担当和尚纸上作品

在建水紫陶白泥壶上的再次创作和致敬

作者:三金

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担当(1593 一1673 ),名普荷,又名通荷,字担当。云南晋宁人,俗姓唐,名泰,字大来。其先代原籍浙江淳安,明初从戎来滇,世居晋宁。祖父名尧官,字廷俊,号五龙山人,嘉靖辛酉( 1561 )乡试解元,屡次赴京会试不第。归家后,闭门著书,有《 五龙山人集》 。父名懋德,字世修,号十海,万历癸卯(1603 ) 举人,官陕西临挑同知,着《 十海诗集》 。

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