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走近建水紫陶的艺与形

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作为我国四大名陶之一,建水紫陶最显独特的莫过于艺和形。虽然从大体上看,器型就普遍的那么几种,而建水紫陶却在艺形上展现出了自己的与众不同。

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那么建水紫陶的艺和形到底体现在哪些方面呢?且听我细细道来。

先来说说“花塑器”,即形体带有自然形装饰的器物。紫陶花塑器师法自然、崇尚自然,创作者借形改型,巧思精练,使物象在作品中得以自然逼真的表现。

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还有局部采用雕塑的装饰方法。这一方法的通常表现是,运用雕镂捏塑的手法,将自然形象演绎为造型的局部。它足以使原本素洁的坯体,蜕变为萌发生机的形象体态。

例如,给茶壶饰上一个鸟兽头形的壶嘴,装上一个动物缩形的盖钮,或加上一个竹节形的壶把,在壶身粘贴几枝竹叶,等等。

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形体上的变化不宜过于夸张,除了一些独特的局部装饰外,还有一种将不同颜色的紫陶泥料经绞合作为装饰的方法——绞泥。

在制作者的精心配比调制下,绞泥这一特殊方式形成了不规则却十分自然和谐的纹饰图案,产生了丰富的肌理感或抽象的画面感。

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最后是最为主流的装饰艺术,通常以传统书画切入,经镌刻后成为坯体纹饰部分,将艺与形巧妙地结合起来。再加上书画家的热情参与,往往更能提高壶的品位和情趣。

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我国古代思想认为,天下万物都可分为阴阳二极,阳为刚,阴为柔;推及审美世界,便体现为儒家的“阳刚之美”与道家的“柔性之美”,而阳刚与阴柔相结合的“中和之美”,则是中国古典艺术的理想境界。

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“违而不犯,和而不同”八个字,更是简要浓缩地反映出中和之美的精神实质:既不能抵触混乱,又不是单一雷同;既有多样变化不同因素,又使它们和谐统一起来。

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反映在建水紫陶的纹饰上,一方面追求模拟大自然的质朴之美,另一方面注重物质生命与精神生命的契合共生。这也是偶然的一次走访的机会,听闻一位老陶艺家所云。

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他也曾这样告知后辈:“天地有大美而不言”,对“和谐”的强调,对“中和之美”的追求,共同促生了紫陶壶内蕴的气质与意境:雅致,平和,自然不造作,奇异不张狂。

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