紫陶街璞炻（朴实）系列所表达的，是没有任何炫技的至朴情怀。从最初的十一件套开始，到八件套，三件套，盖碗套件——一切只为传达着茶之本真，璞雅，宁和，卷舒自如，枯荣随心。
用好器，品好茶，这是我们一直以来所倡导的，【璞炻】系列，自然就是这样的好器，从设计到烧制，无不精益求精，是情怀所致，更是对传统紫陶技艺的呈现与礼赞。
好器为好茶而生，这样的【璞炻】，为众多陶友所亲睐，不足为奇。
戊戌夏月，【璞炻】系列单品首推，美器相候，足您所愿。
欢喜
“世尊为我说法，劝发渴仰，成就欢喜。”于佛法中，不同层次的修历，成就不同境界的欢喜。
【璞炻】有壶名“欢喜”，型雅，韵华，一冲一泡间，渐入茶境，修身、冶心，不甚欢喜。
豁融
“豁朗舒逸，融昭和和。”此【璞炻】之豁融壶也。古雅、沉穆的金石之色，观之令人身心沉静，涤尘祛躁。
器彰茶，茶润人，人惜物，物有魂。
觉观
“见觉性，观妙心。”此【璞炻】之觉观壶也。茶之一字，人于草木间，茶汤所饕养的，不只是我们的胃肠，茶之妙境，是觉知美好，是观照内心。
旷达
“人生百年须旷达，莫负金樽赢白发。”此【璞炻】旷达壶也。心胸开阔之人，乐观宏放，不拘小节。古之高士，可以纵情山水，可以闲云野鹤。今人难求矣。
而茶之妙境，便在于心中之山水，器盛之闲云，一方茶台，心之所寄。
奇正
“大道无东西，奇正各有益。”此【璞炻】奇正壶也。孙子的奇正相生之理，是为兵法，蕴含着变化之道。纵观世间万物，莫不在于变化之间。
爱陶之人，醉心于陶之变化，经年润养之后的器物，细润如肌，让人爱不释手。可其实，变化不止于表，更在于主人赋予器物的神魂。
十方
【璞炻】“十方”壶，其名出于佛法，“十方世界，无相法身。”是也。三生梦，一味禅，禅寂与茶烟之缘，已逾千载。文人墨客的诗篇中，随处可见的禅茶一味，早已融于古中国文化的血脉之中。
饮茶之妙便在于，汤水中所融的，不止是一盏茶的时光，更是构架了饮者之间精神世界的桥梁。圣贤寂寞，饮者留名，三生梦中，一味禅茶。
自在
白居易字为乐天，他所理解的自在，是“谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。”“更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。”自在心与自在天，那份安闲无拘，自由舒畅，谁不心向往之？
【璞炻】自在壶，希望带给主人的，便是这般自在。自在茶，自在饮，一把称手的小壶，共度自在天，共得自在心。
只为一口好茶的【璞炻】，
欢喜、豁融、觉观、旷达、
奇正、十方、自在！
