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陶茶居田记窑柴烧花瓶【赏器·瓶·甲午正月廿二出窑】

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瓶,既属容器一类,其实用性自不必赘述。而作为陈设器最能体现其观赏价值的,放眼古今中外,自是以花瓶为最。花瓶用以喻人,虽是贬义,但其悦目程度可见一斑。

此窑花瓶皆以白泥烧制,窑变之后均略带亚金,自然釉结,清荧可人。

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玉壶春瓶,以撇口、细颈、垂腹、圈足为造型特点,线条柔和,形体秀美,为我国陶瓷传统器型。

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紫陶陶泥以细腻著称,润如玉肌,配以玉壶春器型,绰约亭亭,温婉动人。

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窑变幻彩,晕透肌理,淡雅柔和,极具韵味。

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梅瓶,始于唐,兴于宋。民国许之衡先生在《饮流斋说瓷》一书中对梅瓶的形制、特点及名称由来有过详尽描述:“梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。”

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圆唇侈口,束颈平底,挺秀俏丽。

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高温柴烧,自然结釉,使得胎体光洁玉润,瓶身斑纹窑变所赐,平添古意典雅。

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同为梅瓶,两只细节处理各有特点。此宋版梅瓶,圆唇外翻,直颈缩口,圆底藏足。

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无着色剂添加,彩泥天成,加之紫陶以古雅元淳著称,故而装饰画显有重彩。

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比之前款式少了些许柔美秀丽,多了几分硬朗阳刚。

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腰鼓瓶,形状似腰鼓,故而得名,亦属传统器型。

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敛口圆唇,鼓腹藏足。釉结清荧,胎色似幻。

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手工而成,或多或少会有缺憾存在,古法柴窑烧造,更是精品难求。火候深浅,天时地气,工巧亦无可施。故而切莫轻言无暇至珍,因为仅凭器型端正一项,便已是百中无一了。

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