建水源头
我们只做精品紫陶

柴烧 | 一个有温度的茶器。

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在消费转型与精神追求的现代,那些曾经在我们生活里必不可少的手工艺品,如今变成了生活之美的升级欲望。手工艺的世界,人来人往。有的人在此找到了与土地的联系,有的人找到了生命的归宿,但更多的人,将它当成安身立命的根本。

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唐代诗人张祜说:“精华在笔端,咫尺匠心难。”可以说,从文求艺者都是要一生自觉锤炼心性的,做到“致广大而尽精微”。如此,即是匠心。

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匠心是一种锲而不舍的精神,一种精益求精的态度,它是有温情的。匠心不是在一个手工行业多久来衡量,更多的是对它的热爱、理解、研究、持续,择一艺而终身是所有手艺人的追求。

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紫陶茶器,尤其是精品或者柴烧,并不是想象的那么简单。先说制作,因紫陶泥料细致,难成型,每个步骤都是手工完成,不仅繁杂,需要众多工序,而且每一道都要求精细,往往是在1毫米之间决定成败,稍不慎就成为废品。而且紫陶是团队协作的产物,每一道都需要经过不同的手艺人完成,且中间需要一定的摊晾,保持一定的干湿度,周期非常长。

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为艺辛苦,但贵在慢,快是艺术的天敌。很多人出不了精品,其实不过是在某个环节起了躁心,一不溜神就失之交臂。当然,精品不仅仅在于制作,更在于柴烧时的把控和顺应。说把控也无非是一种经验,是一种主观的判断和运用,但柴烧也离不开各种非人的因素,比如气候、湿度、窑变等等,所以顺应其变化,无意于佳乃佳便成了一种乐观的心态。

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每次烧窑前都要虔诚地供奉礼品拜,开窑也一样点香祷告,这是朴素的愿望,就像农民向天祈求风调雨顺是一样的。每一个流程都需要细细把关:前期陶坯准备、储备木材、排窑、装窑、烧窑、出窑、打磨壶盖、作品整理。

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看似简单,却步步惊心,出窑完美也有可能敲壶盖或者打磨时也可能前功尽弃。正因匠心独具,正因虔诚,所以情聚其中,作品自然有温度、有鲜活的生命,让人在朴实的语境当中感受到一种亲切和禅意。

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参加过开窑的朋友都知道那种心情,十分忐忑,打开窑门,看到烧坏的或者瑕疵,整个人失落,看到完美的,兴奋得像小孩,恨不得向全世界的人宣布成果,然后再细细整理,看成品总结分析原因。

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艺如其人,虽是茶器,但也要用自己的所有的精力去惊艳岁月,柴烧,是有温度的茶器!

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在消费转型与精神追求的现代,那些曾经在我们生活里必不可少的手工艺品,如今变成了生活之美的升级欲望。手工艺的世界,人来人往。有的人在此找到了与土地的联系,有的人找到了生命的归宿,但更多的人,将它当成安身立命的根本。

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唐代诗人张祜说:“精华在笔端,咫尺匠心难。”可以说,从文求艺者都是要一生自觉锤炼心性的,做到“致广大而尽精微”。如此,即是匠心。

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匠心是一种锲而不舍的精神,一种精益求精的态度,它是有温情的。匠心不是在一个手工行业多久来衡量,更多的是对它的热爱、理解、研究、持续,择一艺而终身是所有手艺人的追求。

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紫陶茶器,尤其是精品或者柴烧,并不是想象的那么简单。先说制作,因紫陶泥料细致,难成型,每个步骤都是手工完成,不仅繁杂,需要众多工序,而且每一道都要求精细,往往是在1毫米之间决定成败,稍不慎就成为废品。而且紫陶是团队协作的产物,每一道都需要经过不同的手艺人完成,且中间需要一定的摊晾,保持一定的干湿度,周期非常长。

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为艺辛苦,但贵在慢,快是艺术的天敌。很多人出不了精品,其实不过是在某个环节起了躁心,一不溜神就失之交臂。当然,精品不仅仅在于制作,更在于柴烧时的把控和顺应。说把控也无非是一种经验,是一种主观的判断和运用,但柴烧也离不开各种非人的因素,比如气候、湿度、窑变等等,所以顺应其变化,无意于佳乃佳便成了一种乐观的心态。

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每次烧窑前都要虔诚地供奉礼品拜,开窑也一样点香祷告,这是朴素的愿望,就像农民向天祈求风调雨顺是一样的。每一个流程都需要细细把关:前期陶坯准备、储备木材、排窑、装窑、烧窑、出窑、打磨壶盖、作品整理。

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看似简单,却步步惊心,出窑完美也有可能敲壶盖或者打磨时也可能前功尽弃。正因匠心独具,正因虔诚,所以情聚其中,作品自然有温度、有鲜活的生命,让人在朴实的语境当中感受到一种亲切和禅意。

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参加过开窑的朋友都知道那种心情,十分忐忑,打开窑门,看到烧坏的或者瑕疵,整个人失落,看到完美的,兴奋得像小孩,恨不得向全世界的人宣布成果,然后再细细整理,看成品总结分析原因。

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艺如其人,虽是茶器,但也要用自己的所有的精力去惊艳岁月,柴烧,是有温度的茶器!

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