田记窑 第4页

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在饮茶之风尚未被世俗社会普遍接受时，茶便作为僧侣修性之物流行于寺庙之中了。在玄宗皇帝用自己与杨氏娘子的爱情为大唐盛世谱写挽歌之时，千里之外的竟陵，有一弃儿，在佛寺中与茶结缘。这弃儿自幼长于佛寺，成人后更以寺院为家，以僧侣为友，虽不曾出家，却...

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杯莫停的第六杯，是一只紫泥小钵。 朱红与玄墨，柴烧紫陶的经典配色，自然而成，窑火铸就。 朱红细腻，触感温润。玄墨错落，纹理有致。 掌心里的温润，寒冬里的煦暖。 杯莫停·第六杯，于甲午年十一月廿九。

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《天人际》所专注的，正是田记龙窑所出的柴烧盖碗。传统盖碗所暗喻的盖为天，托为地，碗为人，谓之“三才”，于是盖碗就有了“三才碗”的别称。但若盖碗仅用于泡茶，茶托便显无用，故而田记的此款柴烧盖碗，仅为“天人”。 古人眼中，“天人际”即圣人道，杜...

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冬日的龙窑是个温暖的所在，高温带来的暖意随着停火而逐渐消散，因为低温，这个过程比其他季节要快上一些。七日前开烧的作品，今天终于得以出窑。 这一窑订制作品居多，可供示人的也就少了一些，但好在佳作不少，亦可饱些眼福。 钵与盏，每窑必出的常规作品...

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“一把壶的诞生，需要多长时间？” 这个问题田静被问及多次，但她至今未找到一个满意的答案。一把壶的诞生，是一个复杂而微妙的过程，简单的时间上的量化并不能说明问题。其实在田记，与其问“一把壶的诞生需要多长时间？”，不如问“一把壶的诞生有多艰难？...

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田记新院的修造已有一段时日，对于这处新所在，田波投入了相当的时间和精力，从设计到施工，无不亲力亲为。故而院子尚是一片狼藉之时，便有不少朋友和粉丝好奇心极重地前来探究，但饶是田波再雷厉风行，这院落也不可能一蹴而就，结果，自然是众人败兴而归。 ...

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是月孟春，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。乙未年的春虽是迟，但总归还是来了。 国人最为忙碌的，莫过于每年此时，不论归乡还是旅行，在家中还是在路上。与家人团聚，与友人相见，久别的发酵总使得重逢的喜悦更甚。法定的假日，催生着举国上下最大...

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自汉代开始，元宵节彻夜通晓的灯市便延续了两千年，时至今日，那全民狂欢的场面也只有在古籍中才以得见，许多节日渐渐被繁碌的现代生活所忽视，或是简化，或是名存实亡。 临安城里元宵节的冷清，倒也不是不遵古意，而是不知从何时开始，临安便有了不过十五过...

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杯莫停的第七杯，是一只紫泥盏。 杯身朱红，内里如繁星点点缀于天幕之中，越端详越觉精致，越把玩越觉称手。 于茶器而言，天生雅致固然重要，但后天主人的爱养亦是不可或缺，茶水浸润，加之主人呵护，愈久愈得温润，细腻若脂。 都道是器物之至始于心，制器...

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乙未年的第一窑，于正月廿五这日入窑。歇了两月的窑区，再度热闹起来。 晨起时，甄选好的器坯被一一送入窑区，茶具依旧占去多半，其余为香具与花器。 窑工照例是要将器坯粘上支钉，再一件一件装入匣钵，送入窑膛。 枯燥的工作，却得投入十二分的细致和认真...