建水源头
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步觉堂︱古盉新韵-紫陶街
杜俊楠

步觉堂︱古盉新韵

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盉(hé)是中国古代酒器,用于盛酒、水以调和酒的浓淡。盉的形状较多,一般是圆口,深腹,有盖,前有流,后有鋬,下有三足或四足。青铜盉流行于夏商周三代,明清时期瓷器、紫砂仿青铜盉造型做出了盉壶,盉壶一形流传至今 光尘斋何建兄擅长建水紫陶造型粘接...

步觉堂|心佛众生三无差别-紫陶街
杜俊楠

步觉堂|心佛众生三无差别

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释门有句“心、佛、众生,三无差别”,窃以凡夫之念解此句之殊胜妙义。瓶者,心也,如来众生皆为其所蕴,转则圣凡觉迷自显。 泥古融英——心佛众生三无差别尊赏图(一) 如来一乘,湛如海天。 众生九界,心幻染杂。 泥古融英——心佛众生三无差别尊赏图(...

步觉堂杜俊楠︱清物在旁-紫陶街
杜俊楠

步觉堂杜俊楠︱清物在旁

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君子嗜金石,亦在其坚贞之格,执真不二,詔版经千年不改始皇之功,唐碑历百世朝猶存太宗之德。 金石之坚古人擅御,其中制度可察古今,其中文章可出古风,其中艺术可绍后流,其考据可证史志,而其根本莫非为金石之坚,坚则诚,诚者自成,君子之所追矣,故古君...

建水步觉堂︱静室独居-紫陶街
杜俊楠

建水步觉堂︱静室独居

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静室,能息妄安心之所 独居,宜省身慎己之隅 孤时,绝俗务以住当下,读书、临帖、摹画、治印、敲句、听琴、焚香、捡蒲,闲坐逐日光慢移,静卧听风雨润物,觉时光流动,关照自心,于无用事中麻烦自己。 友至,同饮清茗、各表心得,有事且言事,无事宜自乐,...

步觉堂︱礼斗随感-紫陶街
杜俊楠

步觉堂︱礼斗随感

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建水礼斗风俗已久,凡六月、九月邑中寺庙皆做斗会,或大或小。前几日又是北斗会,观后有感,以文记之。 北斗会各个环节莫不是传统文化之彰显,申奏是对天地的敬畏,供天是对自然的感恩,度亡是对先人的追忆,朝科是对善行的宣扬,设坛供奉皆为忠孝廉义之圣贤...

步觉堂︱半般自在-紫陶街
杜俊楠

步觉堂︱半般自在

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前几日,自撰一联,而其横批曰“半般自在”,友人觉得有趣问是何意,我答言“若是全部自在,谁来干活,谁来精进:若是全部自在又何来不自在,有此方有彼,及此知彼”。 我等三才末品,一介凡流,沧海流粟,蜉蝣天地,暂寄一躯,存若刍狗,下乞衣食之饱,上追...

步觉堂︱私淑六舟-紫陶街
杜俊楠

步觉堂︱私淑六舟

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私   淑  六  舟 〖堆锦微刊 • 二零二零年九月贞刊〗 余好金石,常于陶上以金石堆锦,此式源于清六舟上人,恨古人不见我,只得书中遇古,故窃言“私淑六舟”。六舟上人好古研金石,尝将古砖、瓦当、铜镜、残碑、青铜、钱币等等拓于一纸作锦灰堆,...

步觉堂︱“建水古珍”堆锦笔筒-紫陶街
杜俊楠

步觉堂︱“建水古珍”堆锦笔筒

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“建水古珍”堆锦笔筒 〖堆锦微刊 • 二零二零年九月利刊〗 作为一个地地道道的建水人,自出生便沉醉于建水厚重的历史文化中,今以建水紫陶传统刻填技艺与浅浮雕工艺相结合,将建水古代诸多历史宝贵遗存集于一器,以建水之技艺表现建水之历史,从而表达我...

步觉堂︱心器相印-紫陶街
杜俊楠

步觉堂︱心器相印

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心器相印 堆锦微刊 • 二零二零年九月︱亨刊 要做建水紫陶是简单的,当然那只能谈及技艺。但是,究其根本做陶考验人的不仅仅是技艺,还有事陶人对自己的认识、个人的积累,自己的思考等等。所以做陶其实做的是做自己,一切还得向内看,真得向内看,我有何...