陶茶居田记窑：戊戌端阳 器赏

《礼记·月令》有云：“（仲夏）是月也，日长至，阴阳争，死生分。”入夏之后自然与生态所产生的巨大变化，以及随之产生的各类疾病，令先民们感到恐惧。恐惧催生了各种禁忌，成为五月五诸多驱毒辟邪习俗的起源，有着浓重的巫觋色彩。祭祀屈子的兴起，使得这个节日原本驱毒辟邪的习俗被遮蔽，时至今日，人们对“恶五月”的恐惧早已消弭，这个节日与诸多传统节日一般，是要与亲友共度相欢的。

戊戌端阳这一窑的作品，经过几日忙碌，终于整理完毕，炎炎夏日，不若共赏雅器，仲夏寻凉。

在饮茶习俗尚未融入普罗大众生活日常的时代，茶叶便已成为修行之人的最爱。从最初的有助修行的功能性饮料，至而后禅茶一味的思辨与奥妙，吃茶去，早已不止于僧院。

吃茶，不宜喧饮。

喝茶，是一件安静的事情，喝茶的过程，便是让心安静下来的过程，赏器亦然。

器为静物，天然的沉静，在你目光停住的瞬间，心也随之安静下来。

这一窑以紫泥作品为主，仲夏炎炎，窑火热烈，朱紫色正，紫金流韵。

好器物，源自好工艺，好烧造。器物的美由时光沉淀而来，是陈腐膏泥的时光，是精工细作的时光，是烈火锻炼的时光。

时间收敛了器物的浮躁，让它于沉静之中，迸发出无与伦比的魅力。

器物的美好，观感可见，而器物的另一种美好，则来自于使用，后一种美好在于器物的设计是否符合主人的需求，或者说心意。

所谓心意，即无需赘言，一冲一泡，一品一饮即可传达。