紫陶街乙未年的冬天，对田静来说，非常特别。这是她第一次经历北京漫长的冬天，也第一次进入清华园学习。
2015年12月14日，文化部【非遗传承人群清华研修班】第二期在清华大学艺术学院拉开帷幕。田静与来自全国各地的二十一位传承人一起，参与了此次的研修学习。朋友和粉丝们对她此番北上充满了好奇，纷纷询问。这一期【静语】，田静便将这些日子的经历和感悟与诸君分享。
短短一月间，接触了众多名师，学习了诸多课题，可谓受益匪浅！让田静印象最深刻的，是那艘龙船标志，上印非遗进清华的字样，亦有代表衣、食、住、行的符号。寓指中央工艺美术学院为人民的衣食住行而设计的教学方向。
艺术设计，关乎百姓衣食住行，陶艺创作亦是如此。陶艺离不开生活，陶艺创作应先有“器”，而后有“道”。陶瓷设计离不开功用，所谓“设计有心，艺术无为。”用心为使用者设计，用最少的艺术元素表达最丰富的设计情感。
茶器源于生活，要以满足人们日常的泡茶需求为首要，与茶相契，与美相融。自陶茶居茗壶工作室成立以来，田静一直遵循着这样的理念进行创作。
研修班所邀，皆是各地传统手工艺人中的翘楚，其中有不少传承人还出生匠人世家，承继父辈衣钵。故而在研修学习结束时，举行了一次以“爸爸妈妈的故事”为题的交流会。讲述各自的习艺、传承经历。
田静有幸进行了发言，然而她讲的重点却是制泥。就是传统建水陶工艺中，从采集到筛选……到炮制到窖藏的一系列过程。田记窑从2004年以来，一直在做的古法制泥。对于陶器，大多数人所关注的，是陶器制作与烧成。但在田窑，一切始于制泥。因为，泥料——才是诸器之本，重中之重。
怎样才能称之为传承？从一抔土开始，每一个环节，每一道工艺都遵传统，循古法。也唯有如此，才是真真正正的一脉相承。田记窑从2004年开始，陆续恢复完善了古法制泥，传统刻填，传统制器，传统烧制。如今已成为一家成熟的纯手工作坊。田记窑，拥有最为完整的传统建水陶制作工艺体系。
我们所要留住和传承的，不就是由父辈，祖辈的匠人们世代相承的技艺么？如果最根本的东西都尚不明晰，又怎敢轻言“传承”？
作为建水陶的传承人，田静走入了清华园。希望有这么一天，清华的师生亦能够来到云南，来到建水，亲身认识建水陶，发现她的魅力，找到艺术理论与工艺实操的完美契合。器之用，无论设计如何，最终还是要靠匠人们的手方能将抽象的表达化作有形的实物，而这个过程，教学相长，知不足，能自反！
为期一个月的研修，最后的成绩还是要靠作品说话。待到三月，田静将带上自己的作品，再度回到清华园，汇报成果。成果分三个方面：一个是正在做的传统作品；二是专门为清华设计的纪念品；再有就是带有创新的作品。
让田静感到骄傲的是，她所提交的作品预案在初选时就得到了一致通过。田静从传统的“瓶炉三事”出发，设计了一套香具。其中所暗藏的清华元素暂且按下不表。
三套作品，三十套备烧。
期待三月，春雪消融的清华园，当有惊喜。
